编者按
用老物件记录乡愁、以旧时光温润人心，这是乡村文博场馆的独特功能。在建设农业强国的道路上，推动实现农民更富裕、乡村更美丽，离不开这些散布于乡间的文化标识。新春之际，记者带您走进四家乡村博物馆、文化馆、记忆馆，触摸“看得见的乡愁”，倾听乡土文明的发展足音。
“时空胶囊”里的乡村振兴密码
讲述人:浙江湖州市德清县阜溪街道农耕文化馆馆长 沈华
这个春节，我们的农耕文化馆吸引了一批批游客，他们触摸着旧农具、感受着乡土味，通过亲子互动、文化体验等活动，迎接即将到来的春天。
特有的时令节俗、悠久的农耕文化，是德清人和自然对话的“小秘密”。而这些小秘密，不少已经离今天的生产生活越来越远了。好在通过很多老物件，这些记忆还能世世代代保留下来，这也是我们建设农耕文化馆的原因。
2015年，为了推进郭肇村中心村集聚项目和莫干溪谷项目，很多郭肇人面临着搬家问题。生活条件改善是好事，可家里的老旧农具等“古董”怎么安置？总不能一丢了之啊。我们几个村干部便向街道反映了这个问题。街道根据莫干溪谷打造江南古朴村落的定位，提出建设农耕文化馆。我们一听，高兴坏了。很多村民得知后，都把有价值的古旧农具全部捐了出来。再加上对外征集，目前农耕文化馆已经收藏了300多件农具和传统农家用品。
2017年下半年，农耕文化馆开馆了，我担任馆长。到莫干溪谷游玩的人们，都会兴致勃勃地来这里看看。沿着回字形游览线路走一圈，观赏完稻作器具、农业传承、时令节俗三个单元，就能基本了解德清农耕文明的历史与传承。村里的老老少少茶余饭后也会去走走，让孩子们认识一下农耕劳作。县里的不少中小学校也联系我，来这里开展劳动教育。
现在，德清农耕文化馆已成为浙江省农耕教育科普基地，还入选第一批浙江省乡村博物馆。这两年，经过“微改造、精提升”，馆藏品更丰富了，展陈条件也变得现代化——可以运用交互投影、沉浸式交互剧场、3D屏幕等多媒体设备，营造视听结合的全新体验。
农耕文化馆还成了村里的新型公共文化空间。瞧，我们在展馆中间的院子里搭了一个江南古戏台，戏台上放着一些制作精美的彩色圆球和一只玩偶小羊，这就是德清特色非遗民俗表演叶球灯的主要道具。叶球灯距今已有400多年历史了，原型是“狮子抢绣球”，逐渐演变成“湖羊滚叶球”，寓意蚕桑丰收、六畜兴旺。每年莫干溪谷景区举办的乡村耕耘节、德清敬农节上，我们都会推出叶球灯表演，为广大游客市民献艺。叶球灯表演一开场，周边村民接踵而来，好不热闹。
让我们欣喜的是，通过文化馆这个平台，叶球灯声名远播，前不久，叶球灯节目成功入选“杭州亚运会、亚残运会演艺资源库”，将有机会在杭州亚运村中一展风采，更有可能登上举办亚运会、亚残运会开闭幕式的“大莲花”舞台，向世界展示“诗画江南、活力浙江”的韵味与魅力。
有游客评价，农耕文化馆就是一枚小小的“时空胶囊”，珍存着浙江乡村的前世今生。要我说，里面更有乡村振兴的“密码”，有支撑我们始终不渝建设家园的心气。
为感知农耕文化推开一扇窗
讲述人:山东诸城市高新片区西王门社区党委书记 鞠新卫
经过几代人接力奋斗，曾经穷苦的西王门村早已变了模样。现在的娃娃们生长在物质丰裕的年代，对以前老一辈怎么耕田、生产、生活都感到好奇，却没有什么渠道去了解。于是，2021年，我们建成了西王门乡村记忆馆，把家家户户残存的老物件聚到一起，为年轻人感知农耕文化推开一扇窗。
在乡村记忆馆里，一张张照片、一件件实物记录着这个小村的美丽蝶变。围绕知青下乡、联产承包责任制、弓坊、铁匠铺、照相馆、尚书堂、西王门村发展成果等八方面，陈列着纺线车、棉花弓、铁匠工具等100多件老古董，记录了改革开放以来我们一步步的艰辛探索。
乡村记忆馆全年免费开放，每到寒暑假，总会吸引周边很多大中小学生前来参观。村里的老人也常带着娃娃们来参观。他们一边看，一边回忆当年生活的不易。今年春节前，我就遇到了一位70多岁的老人家拉着他返乡过年的小孙子的手，喃喃地说:“人不管走到哪里，都不能忘了自己的根啊。”老人的话，质朴而滚烫，让我更认定了记忆馆的价值和意义。
面对着直观生动的“村史”，村民们的凝聚力、归属感大大增强了，切身体会到“幸福是奋斗出来的”这句话的深刻含义。这两年，西王门村先后被授予“全国文明村”“全国乡村治理示范村”“全省基层社会治理优秀网格”等荣誉称号。在前不久出炉的首批山东省乡村博物馆名单中，西王门乡村记忆馆光荣上榜。接下来，我们将把乡村记忆馆、诸城东武博物馆、党建主题公园连成一线，打造全域乡村文明游览线路，推动优秀传统文化走向千家万户、润泽百姓心田。
让深山里的瑶文化大展异彩
讲述人:湖南江永县源口瑶族乡清溪瑶族历史文化博物馆馆长 田万载
江永县的清溪瑶、勾蓝瑶、古调瑶、扶灵瑶，在历史上被统称为“四大民瑶”。为了更好地保护、传承瑶族历史文化，退休后，我把全部精力都放在对江永“四大民瑶”的研究中。
通过走村串户寻访老瑶胞、查阅碑记文史，我写下了16本日记，抄写了24块碑文，搜集了从明代到新中国成立初期的各类文史契约等原始史料2万余件，收藏了1460件古代瑶民用具，还历时6年撰写了15万字的《清溪村志》，成为江永县第一部村志。
为了抢救瑶族非遗文化，我还买了两部录音机、两台摄影机，历时十年，把老瑶艺人表演的长鼓舞、哭嫁、坐歌堂、耍春牛等传统非遗文化记录下来，翻译整理、编写成册，并推动瑶族长鼓舞、瑶族婚俗“坐花席”、《佳期诗》成功申报江永县非物质文化遗产。如今，瑶族长鼓舞已被列入国家级非物质文化遗产名录。
随着收集的老物件越来越多，我萌生了在自家宅院办博物馆的想法。于是，我拿出全部积蓄，创办了“清溪瑶族历史文化博物馆”，把3万多件“宝贝”分门别类地展陈起来，分设狩猎、刀耕、农耕、教育、民俗等10个主题展厅。2017年3月免费向社会开放以来，这里接待游客10万人次以上，还举办了160余场文化活动。
为了更好发挥博物馆的社会教育功能，我牵头组建“草根文化宣讲团”，以博物馆作为宣传阵地，结合馆藏优良家风、红色文献资料，以渔鼓、快板等非遗文化创新宣讲形式，自编瑶族碟筷舞《北京喜讯到瑶寨》，向当地村民和外地游客宣传党的二十大精神。
虽深居瑶山，但这个小小的历史文化博物馆却已远近闻名，被江永县关工委命名为“优良家风传承基地”、县委党校现场教学点。我愿做瑶文化守望者，让这古老多彩的文化被更多人所认识、喜爱。
保住“现代村”的“传统魂”
讲述人:宁夏吴忠市利通区上桥镇牛家坊村党支部书记 张少云
在我们牛家坊，有一座农耕民俗文化博物馆，锄头、爬犁、老风箱，背篼、笸箩、架子车……各色旧家当和老物件，承载着一代代人的农耕记忆和乡情乡愁。
我从小在牛家坊长大，16岁跟着父母搬进城，20世纪90年代下海经商。那时的牛家坊还是城郊有名的“破落户”，村舍脏乱差，没有像样的产业，连个“当家人”都选不出来。2009年，镇上动员我回村当支书，老支书也带着党员跑了好几次。年底，我回到牛家坊，带着大家一起干。
2010年城郊改造，牛家坊3个村民小组要拆迁。搬家上楼时，很多村民把废旧农具都扔了，我深感可惜，就带着村干部跟在后面捡，后来一整理，足足有几千件。
能不能建一座博物馆，给这些见证了村史民俗的老物件安个家？我在心里盘算着。召集会议一商量，大家热情高涨，不少人当即自发“献宝”。博物馆里八成的稀罕物都是村民捐赠的，有的还成了“镇馆之宝”。博物馆2014年建成开放后，前来参观的人络绎不绝。“这个背篼我背过，那个榔头也使过”“这就是最早的粮票，如今可不好找咯”……站在博物馆橱窗前，很多人的“童年记忆”被唤起。
如何让昔日农耕民俗“情景再现”？我们在博物馆东侧建起了体验区，重开老醋坊、老油坊，游客们可以上手体验古法工艺酿醋、榨油，参观结束，还可以购买油和醋带走。仅仅这一个小油坊，一年就创收十多万元。
免费参观的博物馆，一年下来引流十几万名游客。村民们开始在路边摆夜市、卖小吃，好不热闹。可是地摊一收，总留下大片垃圾。后来，我们组织村民到银川、西安等地观摩学习，回来后统一采购小餐车，规范经营管理，建起“好吃街”，带动500多人做起了小生意。再往后，村两委又推动在这一带招商引资建起了美食街、智能观光娱乐大棚、生态餐厅、儿童游乐园等，把牛家坊打造成了3A级旅游景区，让乡村旅游人人参与、家家受益。
最让大家开心的，就是这个“现代村”留住了“传统魂”。如今，我们又为博物馆规划建设了5000平方米的新馆，预计今年6月投入使用。
塑好形，更要铸好魂。农耕民俗文化博物馆这本“活态”教科书，一定会越翻越精彩。
浙江嘉兴市秀洲区，游客在参观胜丰村菱珑湾农民画展馆。新华社发
在湖南资兴市五岭农耕文明博物馆，工作人员指导学生手工制作套花。新华社发
安徽潜山市万涧村，规划师在展示“声音博物馆”规划。新华社发
内蒙古赤峰市巴林左旗大良沟村乡村博物馆内，孩子们在参观传统农具。新华社发
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